En una edición reciente del programa Circunferencias en Espiral, la feminista, antirracista y defensora de derechos humanos Metzeri Ávila San Martín, quien se reconoce como mujer afromestiza, compartió una reflexión profunda sobre el significado del 8M más allá de los centros urbanos. La conversación, transmitida por Fusión 102.5 FM, permitió abrir un espacio para analizar cómo se construyen los feminismos desde las periferias, las comunidades indígenas y los territorios históricamente marginados. Su voz, formada desde la experiencia comunitaria y la incidencia política, aporta una lectura imprescindible para comprender los desafíos actuales del movimiento feminista en México.
Licenciada en Ciencias de la Comunicación por la Universidad de Xalapa, Ávila San Martín ha consolidado una trayectoria destacada en la defensa de los derechos de las mujeres. Actualmente es vicecoordinadora de CLADEM México, integrante del Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio, miembro de la Red Nacional de Defensoras de Derechos Humanos en México y consultora para organismos internacionales como la iniciativa Spotlight de Naciones Unidas. Su trabajo articula investigación, acompañamiento, comunicación comunitaria y activismo territorial, siempre desde una perspectiva interseccional.
Una colectiva nacida desde el territorio: Marea Verde Totonacapan
Uno de los ejes centrales de su labor es la colectiva Marea Verde Totonacapan, de la cual es cofundadora. Este espacio surgió en Poza Rica, en la región que conecta la Huasteca con el Totonacapan, tras la despenalización del aborto en Veracruz. La decisión de organizarse respondió a una necesidad urgente de articular esfuerzos en zonas alejadas de la capital estatal, donde el acceso a información, servicios y acompañamiento es limitado.
“Veracruz es enorme, y en esta zona también hay personas interesadas en impulsar los derechos humanos. Nos organizamos porque era necesario abrir diálogos propios y acompañar procesos que la comunidad nos pedía”, explicó durante la entrevista.
A lo largo de cinco años, Marea Verde Totonacapan ha ampliado su trabajo más allá de los derechos sexuales y reproductivos. Hoy acompañan casos de violencia, procesos comunitarios, defensa ambiental y acciones de sensibilización. “Los derechos humanos no empezaron con la cuarta ola. Muchas mujeres han estado ahí por décadas. Nosotras solo retomamos, articulamos y hacemos visibles esas luchas”, afirmó.
El feminismo fuera de las grandes ciudades: una mirada necesaria
Metzeri insistió en que el feminismo no puede entenderse únicamente desde las grandes ciudades. “El feminismo se vive de formas distintas y tenemos que nombrarnos territorialmente”, señaló. Para ella, reconocer las diferencias no divide: permite comprender la complejidad del país y las múltiples opresiones que atraviesan a las mujeres según su origen, lengua, clase, raza o territorio.
“Las violencias nos cruzan de formas distintas. No se vive igual en la Ciudad de México que en la Huasteca. Por eso es necesario descentralizar el feminismo”, dijo.
En su análisis, subrayó que las mujeres en comunidades indígenas enfrentan barreras estructurales que convierten derechos básicos en privilegios: falta de información en lenguas originarias, ausencia de intérpretes, procesos jurídicos inaccesibles y comunicación institucional poco clara. “Después del 8M necesitamos hacer una radiografía de las necesidades reales de cada territorio”, afirmó.
Descentralizar también el feminismo académico
Otro de los puntos clave de la conversación fue la necesidad de descentralizar el feminismo académico. Metzeri explicó que no todas las mujeres tienen acceso a libros, talleres o espacios formales de formación, pero eso no significa que no produzcan conocimiento.
“El feminismo también se vive en la periferia cuando acompañamos a una compañera, cuando recuperamos saberes comunitarios, cuando defendemos la tierra o fortalecemos la comunicación local”, señaló.
Recordó que en muchas comunidades indígenas, la radio sigue siendo un medio fundamental para sensibilizar y difundir información. “La comunicación comunitaria es clave. Ahí se construye conciencia y se fortalecen los procesos colectivos”, afirmó. Su participación en el espacio radiofónico del Instituto Mexicano de la Radio reforzó precisamente esa idea: la importancia de los medios públicos para acercar contenidos a diversas audiencias.
¿Cómo entender el feminismo en 2026? Una pregunta compleja
Al ser cuestionada sobre cómo entender el feminismo en la actualidad, Ávila San Martín reconoció que es una pregunta difícil. “Más que entenderlo, es acercarnos, quitarnos los estigmas. El feminismo es un movimiento social que se ha transformado y que hoy implica un trabajo integral”, dijo.
Explicó que el feminismo no puede reducirse a la movilización del 8M, aunque esta sea fundamental. También debe reconocerse el trabajo de investigadoras, académicas, defensoras comunitarias y lideresas que sostienen procesos de base. “El derecho al voto, las alertas de género, los avances en políticas públicas… todo eso existe gracias a mujeres que han investigado, documentado y acompañado”, señaló.
Para ella, el feminismo contemporáneo es un entramado de luchas que se complementan: movilización, investigación, incidencia política, acompañamiento comunitario y construcción de narrativas.
La diversidad de feminismos: una riqueza que debe nombrarse
Metzeri dedicó parte de la conversación a explicar la diversidad de corrientes feministas que coexisten hoy, insistiendo en que nombrarlas es fundamental para reconocer sus aportes:
- Feminismo radical, que visibiliza la indignación y denuncia estructural de las violencias.
- Feminismo interseccional, que reconoce que el género se cruza con raza, clase, edad, orientación sexual y otras categorías.
- Ecofeminismo, que vincula la explotación del medio ambiente con la subordinación de las mujeres, especialmente en comunidades rurales.
- Afrofeminismo, que recupera las experiencias de mujeres negras y afromexicanas. “México también es afro, y es importante nombrarnos”, afirmó Metzeri, quien se reconoce como mujer afromestiza.
- Feminismo decolonial, que analiza cómo el patriarcado se entrelaza con el capitalismo y con estructuras coloniales que siguen vigentes.
“Cada feminismo responde a un territorio, a una historia y a una identidad. No todas vivimos el feminismo de la misma forma, y ahí radica su fuerza”, señaló.
¿Cómo acercarse al feminismo? Una invitación abierta
Para quienes desean aprender más, Metzeri hizo un llamado a la apertura y al diálogo. “Hay que quitarnos los miedos y los estigmas. Investigar, escuchar a las colectivas locales, leer, buscar podcasts, seguir espacios de radio. El feminismo busca bienestar para las mujeres, pero también para la comunidad”, señaló.
Recordó que el 8M no es un punto final, sino un punto de partida. “Tenemos 12 meses por delante, 365 días de trabajo. El feminismo se vive en lo cotidiano, en las acciones diarias, en cómo respondemos como comunidad”, concluyó.
NOTA: la entrevista fue realizada por Isaías Plascencia y Mónica Peraza en el programa de radio, Circunferencias en Espiral, IMER
